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您可能不知道!这些茶道美物背后的摩斯密码

2017-10-12 艺狐全球拍卖资讯


翼而飞,毛而走,而言,此三者俱生于天地间,饮啄以活,饮之时义远矣哉!至若救渴,饮之以浆;蠲忧忿,饮之以酒;荡昏寐,饮之以茶。

《茶经》之饮


世界三大饮料作物之一的茶,原产于中国。据史籍记载,早在汉代,人们开始把茶作为一种饮品享用,史籍中开始有了不少文人饮茶的记载,如杨雄、司马相如、王褒等文人可算是当时饮茶的先行者。三国时,文人崇茶之风有所发展,而到了两晋、南北朝,文人饮茶相效成风。茶是文人生活中不可或缺的一部分,是一项高雅的艺术活动。品茗为文人的生活增添了无限情趣,增进了心性修养,历代骚人墨客都知茶爱茶享受茶,许多著名的诗篇便是在茶香中酝酿创作出来的,历代皆有名篇。


“茶兴于唐,而盛于宋”,唐代是中国茶文化发展的第一座高峰。盛唐以前的茶是一种既辣且咸的菜汤,而唐代禅僧茶圣陆羽著的《茶经》,详细论述了茶的生产、加工、煎煮、饮用、器具及有关的典故传说等,把饮茶活动推向高潮。《茶经》定稿成书大约在764年以后不久,正是饮茶之风开始兴盛的时候。陆羽可以说是得风气之先的开创性人物,其著开创了茶文化的新风尚,成为文人崇尚茶文化的起始点。宋代梅尧臣的诗中说:“自从陆羽生人间,人间相事学春茶。”可谓推崇备至。


陆羽《茶经》


入宋以后,文人饮茶之风更炽,宋代苏轼是大文豪,亦是茶仙,“从来佳茗似佳人”把茶拟人化,美化,被广为传诵,成为千古绝唱。与唐宋时期相比较,明清两代文人雅士有着更深的嗜茶情结,品茶铭香之兴尤胜历代,对茶文化的推崇更是达到极致。


中国的茶文化对一衣带水的邻国——日本的影响深远。晚唐时期,即日本的平安时代,到中国留学最澄和空海等僧侣从中国返回时带去茶种和制茶工具,日本自此开始种茶、制茶。至宋代时,两度入宋求法的日本禅宗大师荣西从中国带回茶籽,种茶成功,他对茶的栽培、茶叶采摘、制作、饮用方法都作了叙述;同时又从中国引进寺院的饮茶方法,并在此基础上制定了饮茶仪式。荣西之后,饮茶在日本逐渐兴盛,起初在禅院中流行,后来日本的公家和武家都欣赏饮茶之趣,在日本兴起了举办茶会的风气。



日本从平安时代起,在贵族僧侣,文人雅士之间即开始崇尚茶道。受到中国宋代高雅的饮茶文化影响,室钉时代在贵族和武士阶级中遂刮起了一道斗茶风潮,人们纷纷模仿宋人饮茶,出现了一些高雅的斗茶会。


“退茶具,调美肴,劝酒飞杯。先三迟而论户,引十分而励饮。醉颜如霜叶之红,狂妆似风树之动。式歌式舞,增一座之兴;又弦又管,惊四方之听”

《吃茶往来》


根据《吃茶往来》(约为日本南北朝晚期或室町初期的著作)所记,当时高级武士修建了讲究的茶亭,在这里举办茶会。点茶献客之后,要玩一种叫“四种十服茶”的赌赛游戏,它有点像我国那种比茶味、比茶品的斗茶。但当时日本茶的种类没有中国那么多,他们主要是猜测其中哪些是“本茶”(指栂尾茶)、哪些是“非茶”(其他茶),以定胜负。元代的时候,日本的禅师圣又把中国的“点茶法”和“茶会的习俗”介绍到日本。至此以后,种茶、制茶和饮茶的风气在日本逐渐盛行,饮茶成为普遍习惯,以饮茶为形式的社交活动。



十六世纪末,千利休继承历代茶道精神,创立了日本正宗茶道。他提出的“和敬清寂”,用字简洁而内涵丰富。“清寂”是指冷峻、恬淡、闲寂的审美观;“和敬”表示对来宾的尊重。整个茶会期间,从主客对话到杯箸放置都有严格规定,甚至点茶者伸哪只手、先迈哪只脚、每一步要踩在榻榻米的哪个格子里也有定式,正是定式不同,才使现代日本茶道分成了二十来个流派。江护时代是日本茶道的灿烂辉煌时期,日本吸收、消化中国茶文化后终于形成了具有本民族特色的日本抹茶道、煎茶道。



在日本茶道中,茶道精神在于每一项繁琐而严谨的饮茶过程中,饮茶道具故而佔有著重要的地位,可以说每一件饮茶道具都流露出日本茶道礼仪的渊源和深厚的禅宗思想。


众所周知,中国古代文明对日本文化起了非常大的影响作用,这在茶道文化中也有相当大的体现。唐宋时期,大量日本遣唐使、僧人、留学生来华,将瓷器、佛像、王羲之墨迹摹本等带回日本。尤其是南宋茶道等宋代文人审美趣味对日本影响甚大,龙泉窑、吉州天目盏、建窑油滴天目等简约秀美的瓷器也成为当时京都平安王朝皇室贵族与茶道、花道人士争相追求的珍品,贵族武士阶层崇拜痴迷于中国茶道具,为拥有从中国进口来的器物而骄傲炫耀,茶艺家千利休所藏中国瓷器也有传世。时至今日,许多中国古董被视为日本国宝。据悉,在日本官方认定的国宝级文物中,瓷器有14件,其中8件是中国瓷器,这8件中宋代建盏占有4件。


曜变天目盏日本东京静嘉堂文库藏


宋代斗茶之风盛行,黑色的茶盏因此在宋代风靡一时,无论南方还是北方,都有烧造。为了增加斗茶活动的兴味,也为了使黑盏看起来不那么单调,工匠们还在黑盏的釉上大做文章,烧制出“色彩斑斓”的黑釉瓷器,其中最珍稀的“曜变天目”,黑釉上的浅黄色斑点周围,围绕着蓝色的光晕,幽深静谧,给人以无尽的遐想。上面的这“曜变天目”盏为南宋时期烧造,后辗转流落到日本,目前是日本当之无愧的国宝级文物。日本人形容它,都是用“碗中宇宙”这个词。


近年来,越来越多的茶人开始认识、收藏、迷恋茶具。拥有古典雅致的茶道具不仅可以怡情养生,更是人们追求生活质量的一种方式。


在2015年,香港大型艺术品拍卖会现场,一件昭和时期的提梁嵌银老铁壶拍出396万港币天价(折合人民币约325.12万),一举刷新了此前龟文堂初代波多野正平造汉诗麟首铁壶149.5万元的最高记录。 


昭和时期的提梁嵌银老铁壶

成交价:325.12万人民币


日本茶道艺术中,器具的艺术欣赏占了很大的比例,茶具是茶道最具呈现力的载体之一,"拜见器具"的说法本身已可以证明这一点。自唐代以来,中国的儒家文化、佛教文化传入日本,极大地影响着日本文化的发展。日本的茶道就来源于中国,与中国息息相关。至于日本的陶瓷文化,更是来源于中国博大精深的陶瓷艺术的宝库。日本茶道仪式中所用茶碗,盛水用的器皿水指,熏香用的香炉,香盘,香盒,盛放点心用的捧盒,以及插花用的花瓶,均广泛採用了中国古代的文物。



茶道讲究“静”,花道讲究“定”,香道讲究“沉”,三者并称为三大雅道,蕴含了佛教禅宗文化的精髓。10月中旬,日本美协本届秋拍本着“让艺术走进生活,让生活充满艺术”的主旨,在‘茶・花・香 道具专场’中将日本明治时期的辉煌工艺和茶花香实用元素相结合,给予广大艺术品爱好者提供高质量的茶花香生活用品。此次拍卖中释出的这些拍品均为日本当地发掘的在茶道中得到广泛运用的物件,以下就让我们一睹他们的风采。


Lot 428 三越造20K纯金汤沸

高 20 cm 重1532g

估价: 4,500,000日元

估价: 270,000人民币

备注:共箱



Lot  413 七代 中川净益 唐草雕银瓶

直径 16 cm 高 20 cm 重1117g

估价: 1,800,000日元

估价: 108,000人民币

备注:九世净益 共箱



中川净益是日本金银铜器茶具制作世家,是千家十职之一。千家十职是专门为千家(千利休家族)生产茶道用具的十个家族,他们以世袭的称号作为家元(家主)的名称。在日本的金工界,中川净益可以说是一个完美的代称。


Lot 417  真水造 纯银茶具揃一式共七件

风炉釜高35 cm 总重量10.8kg

估价: 1,500,000日元

估价: 90,000人民币

备注:旧木盒


桐纹是日本皇室的传统纹章之一,在历史上曾被赐给足利、织田和丰臣等有力武士家族使用,尤其是以被十六世纪末的贵权统治者丰臣秀吉使用而闻名。江户时期其权威性一度被德川幕府的葵纹所超越,明治维新后再度成为政府使用的纹样,具有极高的地位。



Lot 484  明治 驹井风金象嵌角香炉

高 20 cm

估价: 1,500,000日元

估价: 90,000人民币



Lot 448 宋 红漆花形天目盏托

直径 17 cm H高9 cm

估价: 1,200,000日元

估价: 72,000人民币

备注:旧木盒

来源:京都茶道宗师家族旧藏


Lot 482  纯银船形摆件

长 63 cm 高 26 cm 重5600g

估价: 1,200,000日元

估价: 72,000人民币

备注:河内宗明 共箱



Lot 492  明治 芝山象嵌富士春花图屏风

长39 cm 高 36 cm

估价: 1,200,000日元

估价: 72,000人民币



Lot 426 石黑光南造 纯金製玉霰急须

高 8 cm 重315g

估价: 1,200,000日元

估价: 72,000人民币

备注:共箱


石黑光南,本名石黑昭雄,自小耳濡目染,战后克绍其裘,父亲过世后其即继承光南之名,继续发扬家传事业。


在石黑光南眼中,金,是太阳的汗水,银,是月亮的眼泪,唯有秉持自己对美的意识忠诚、全心的专研及纯净天然的禅心,才能融合太阳法人光辉与月亮的婉约,敲打出东京银器禅工之美。


Lot 410 北村静香作 南镣阿古多瓶

直径 14 cm 高 17.5 cm 重477g

估价: 1,000,000日元

估价: 60,000人民币

备注:共箱


Lot 434 龟光堂造错金银铁瓶

高 22 cm

估价: 800,000日元

估价: 48,000人民币

备注:大国造




Lot 409 长翁斋秀寿 七宝烧纯银柿形壶

高 19 cm 重606g

估价: 800,000日元

估价: 48,000人民币



铃木长翁斋是江户末期的金工师,为著名打物师家城源七的门人,名长二郎,其子岩五郎继承衣钵成为二代铃木长翁斋。


此壶型浑圆厚重、精巧古朴,独特的造型充分显示了釜师们对当代一些事物的理解、态度和心态的寄托。长翁斋把壶制成蔬果的器形,用以壶言情的表达方式,更加高深的注给壶以情感,独具灵性和美义。


Lot 464 真南蛮沉香

重128g

备注:莳绘盒

估价: 800,000日元

估价: 48,000人民币



Lot 412 龙文堂造 铁打出嵌金银汤沸

高 24 cm

估价: 500,000日元

估价: 30,000人民币





Lot 416 七宝德川三叶葵纹风炉釜

高 32 cm

估价: 500,000日元

估价: 30,000人民币



Lot 488 清 错银手炉

长 24 cm 高 21 cm

估价: 500,000日元

估价: 3,000人民币



Lot 424 明 红花绿叶布袋牡丹纹茶盒

直径 6.8 cm 高 9 cm

估价: 450,000日元

估价: 27,000人民币

备注:旧木盒




Lot 404 藤花纹纯银茶器一套(四件)

总重1325g

估价: 450,000日元

估价: 27,000人民币



Lot 406 一鹤斋槌目望月形汤沸

H 19 cm 重594g

估价: 400,000日元

估价: 24,000人民币

备注:一鹤斋共箱 箱书:纯银望月形槌目打汤沸



Lot 411 银川堂兽首纯银汤沸

高22 cm 重828g

估价: 400,000日元

估价: 24,000人民币




Lot 420明 犀皮如意纹长方盘

长 31 cm 宽14.5 cm

估价: 350,000日元

估价: 21,000人民币



Lot429  石黑光南 银製玉霰瑞云香炉

高10 cm 重235g

估价: 300,000日元

估价: 18,000人民币

备注:光南签名共箱


Lot 501 初代竹云斋橹式花篮

高 53 cm

估价: 300,000日元

估价: 18,000人民币

备注:共箱


Lot 442 婆罗蜜心经纯银汤沸

高 20 cm 重777g

估价: 300,000日元

估价: 18,000人民币

备注:共箱

Lot 504 滴水居 竹云斋花篮

高 26 cm

估价: 200,000日元

估价: 12,000人民币

备注:共箱


Lot 449 南宋 天目茶碗

直径13 cm 高  7 cm

估价: 200,000日元

估价: 12,000人民币

来源:京都茶道宗师家族旧藏



Lot 418明 剔红牡丹绶鸟纹香盒

直径 7 cm

估价: 200,000日元

估价: 12,000人民币

备注:旧木盒

Lot 467真南蛮奇楠香(漆莳絵木盒)

沉水奇楠香(沉水)云烟贴沉香一盒

真南蛮15g 沉水奇楠32g

估价: 200,000日元

估价: 12,000人民币




Lot473 太宗製青花香炉

香炉高 7.5 cm 外盒高 10 cm

备注:大漆外盒、锦布袋、旧木盒

估价: 150,000日元

估价: 9,000人民币



Lot 498 滴水居 竹云斋造宫岛花篮

高 37 cm

估价: 150,000日元

估价: 9,000人民币

备注:共箱


日本美协秋季拍卖2017年10月24-25日东京新宿NS大厦B1会展中心拍卖专场介绍

10月24日 周二

・17:00 西京尚雅居专场

・18:00 艺海甄品-古代艺术甄选

・19:00 悠古玉璜-古玉专场

・19:30 吉金至尊-青铜器专场  


10月25日 周三

・09:00 物超所值-无底价专场

・10:00 茶・花・香 道具专场

・11:00 中国古董珍玩日场

・14:00 东遗墨宝- 中国书画专场





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